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  • 七塔寺溥常法师与禅宗

    四处寻访善知识，参谒东南名刹。光绪二十八年（1902），溥常到南京赤山亲炙当代禅门宗匠法忍老人，学习《永明延寿禅净四料简》，之后到陕西西安终南山，结茅礼佛。在大兴善寺，坐香打七。又遍历香山、五台山，再...忍和尚多年，亲得老人心印。法忍是法忍本心（1842～1905），河北蔚州人，俗姓郭。22 岁出家，随师苦行6 年，在北京西域寺受具足戒。后参谒金山江天寺观心显慧，得其心印。历任金山、高旻二寺首座。光绪...

    黄夏年

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492787049.html

  • 《大智度论》中“无生法忍”之初探

    于1.众生2.诸法等一切法悉习忍。又卷一四云： 　　忍辱有二种：生忍、法忍。菩萨行生忍，得无量福德。行法忍得无量智慧。福德智慧二事具足故，得如所愿。(大正25、164中) 　　以及卷三十云： 　　菩萨求佛道故，要行二忍：生忍、法忍。行生忍故，一切众生中发慈悲心，灭无量劫罪，得无量福德。行法忍故，破诸无明，得无量智慧，二行和今故，何愿不得。(大正25、276上) 　　佛被称誉为“二足尊”，是...

    释悟耿

    |无生法忍|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0739175610.html

  • 《大智度论》中“无生法忍”之初探

    欣悦学习忍辱法。以四摄法化导群生，渐与佛道相契合。　　菩萨对于忍辱法之实践是普缘一切的。如卷一五(大正25、168中)云:于1.众生2.诸法等一切法悉习忍。又卷一四云：　　忍辱有二种：生忍、法忍。菩萨行生忍，得无量福德。行法忍得无量智慧。福德智慧二事具足故，得如所愿。(大正25、164中)　　以及卷三十云：　　菩萨求佛道故，要行二忍：生忍、法忍。行生忍故，一切众生中发慈悲心，灭无量劫罪，得无量福德...

    释悟耿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373245078.html

  • 大破外道思想的圣天祖师

    的争论哪有用刀剑来代替的？你毁了我的肉体，毁坏不了佛法。你是被无明烈火燃烧得神智昏迷了，我原谅你的愚昧无知。你快逃到山上去吧，暂时不要下来。我的弟子们快要回来了，他们中有不少人还没有获得『法忍』(心能安住于实相之理叫『法忍』)，他们必不饶你。」，那年轻人听了，愕住了！圣天接着说：「你这所所为，是没有受过佛法教化，个人情见太重，为愚痴所欺，为狂心所惑，我不会计较你，快逃命去吧！」，那青年外道见圣天竟...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23111167898.html

  • 以忍圆满人生

    互动关系就能圆融，人格、行事也就不会偏斜。 何谓忍辱 　　何谓“忍辱”？忍辱可分为“生忍”和“法忍”。“生忍”就是无论众生以何种方法污辱毁訾、恶心加害于己，都能忍心不动；不因众生对自己的恭敬供养而心生贪著、我慢。“法忍”则是对于心中的习气烦恼，譬如贪、嗔、痴、慢、疑，以及外在的天灾人祸等境界，能够不起心动念。简言之，就是不论顺逆境，不论是内在的烦恼或外在的灾祸都要忍。 “忍”能成就世出世间的...

    见琛法师

    |忍辱|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1000193224.html

  • 能行忍辱，少祸多福

    淫欲之人，是名生忍。忍其供养恭敬法，及嗔恼欲法，是为法忍。”《优婆塞戒经》卷七有：忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二是出世间忍，即能忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬，忍佛、法...誉、称、讥、苦、乐的八种现象，无一不能忍的境界。所以，解脱的菩萨称为已得无生法忍。对于内六情的眼、耳、鼻、舌、身、意等不著，于外六尘的色、声、香、味、触、法能不受，即称为法忍。如能遇迫害而不嗔，受供养...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23510441586.html

  • 漫谈忍辱道

    恶念生起，全身神经排出毒质，对健康造成很大的损害。　　佛教有生忍、法忍和无生法忍。一、生忍。证我空理，有人赞和毁都可以忍。二、法忍。证法空理，对身之饥渴冷热，心之忧悲苦恼都可以忍。三、无生法忍。证俱空理...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581747648.html

  • 菩萨化身度众生——“大智度论”集粹之七十一

    的八人者，是断见惑具修八忍位之人，所谓八忍者，是欲界四谛法忍：即苦法忍、集法忍、灭法忍、道法忍，又色界、无色界四谛之四类忍：即苦类忍、集类忍、灭类忍、道类忍，合之即是八忍，以此八忍正断三界见惑，观照...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582567254.html

  • 龙树菩萨论念佛三昧

    虽行福德，智慧薄少；虽行智慧，福德薄少。菩萨求佛道，要行生忍、法忍：行生忍故，一切众生中，发慈悲心，灭无量劫罪，得无量福德；行法忍故，破诸法无明，得无量智慧。二行和合，世世不离诸佛。　　复次，菩萨常爱乐...

    龙树菩萨

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/103056752.html

  • 虚云和尚传11

    第二章 苦行参学 高旻寺禅七开悟 一、 茶杯落地，顿见本来面目 清光绪十七年（1891），德清法师相助法忍法师修缮赤山禅寺大殿工程完成后，来到金陵（今江苏南京），挂单于钟山净成寺，亲近松岩老和尚...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20022217357.html
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